08年新版自序裡的結語：

「繼續創作這件事唯一顯示的重大意義，即是跨越了一個打了結的人生階段。我脫離了熟識的生活圈，卸除了熟練的寫作習慣，更漠然與冷靜地看著90年代成為上一個世紀的遺骸，承認自己不但不了解我妹妹，也不了解單純的愛與信賴，就像我不了解夢一樣出現的作品──作品總在跟我告別，而我一向是直到與記憶的歲月重逢之際，回過神來，才明白自己告別了甚麼。」

大頭春不曾創作了他妹妹，這本書也不是世紀遺骸。妹妹剛好在一個需要他訶護照顧但又獨立得可以挑戰自己的年紀，這妹妹，是他自己，是我們自己終生所找尋但又永不可即的另一半。妹妹需要我，我需要妹妹的需要，妹妹需要我需要妹妹的需要…

大頭春雖然頑皮，到底比 Arundhati Roy 世故，他知道什麼不好玩，所以那個另一半是妹妹，那永遠不會和她上床的女孩。Roy在The God of small things「微物之神」裏面寫一對雙生姊弟，寫大英帝國殖民時代的印度，紳士淑女，牛津板球；然後印度獨立，家逢巨變，一夜間一切煙消雲散，雙生兒一個去了英國，一個留在印度。許多年後，兩人在垂暮之年重逢，弟弟和姊姊在擁抱中交合，弟弟終于回家了。

雙生兒的靈肉合一深有象徵意義，但大頭春決不敢在華語文字裡寫這些東西，畢竟我妹妹祇是遊戲文章，犯不上離經叛道。她妹妹祇得和某男人造愛，然後墮胎，然後，然後‥‥

「遺憾的是，我永遠無法對現實那些滿口為了好玩而生活、而工作、而掩飾其淺薄無行的人產生一丁點類似的同情。我漸漸意識到：90年代就是葬送在這樣的笑聲裡，配合著滿口解構、顛覆、拼貼、後設的譫妄術語，而後虛脫得一蹶不振的。」

在新版自序裡大頭春批評那個年代，以好玩代替深刻，以嬉戲掩蓋疏懶，以譫妄術語代替深思熟慮的年代。可大家都經驗過這樣的窘境，當大家的目光都看著你，對你充滿期望的時候，我們卻垮掉了，只能笑著為自己解脫，哦，祇是玩玩吧。

這個年代的問題是沒有父親。我們所面對的，爸爸也一臉惘然。深思熟慮、精心琢磨並不能解決我們的困境，爸爸不但不能在困難的時刻和我們一起，反倒成為我們的絆腳石，在需要勇氣的時候老是叫我們回到過去。

然後大頭春和妹妹一起搞垮爸爸的畫展，以報復他對媽媽的精神虐待──但爸爸也何嘗不是和大頭春、妹妹一樣，以好奇的眼光，以勇氣去學習面對這個新世界？不同的祇是他是爸爸，他為學習、為探險所付出的學費本來是應該留給孩子的，他用在自己身上就是不對了，對嗎？

大家都渴慕那個過去的 世界，「愛的教育」那個相信單純的愛和信賴的世界。一切不因好玩，是因為甚麼呢？造愛若不是為了好玩，難不成真的為了生兒育女？那麼一年一次不就夠了？所 謂「生命的另一半」，和你做愛，生孩子，分家產的那個，像佛洛依德黑房裡的黑貓；算了吧，大頭春相信和妹妹之間的愛和信賴，像是對著鏡子的水仙花。縱然我 兒女成人，但許久年後，我還是那個大頭春。