Richard Bach 在 Running from safety 一书中写到这样一个故事，五十多岁的他重见九岁时的自己，谈了许多东西。他九岁那年承诺，将来长大后，会写一本小说给自己，告诉他长大后的人生会是怎样的。

他常常劝勉读者，要在默想宁静时，为年轻过去的自己打气；这样，在冥冥中，年轻时的自己就会有最贴心的向导，在踏出每一步时都有信心和力量。

但恰巧每次我想到这个建议的时候，都是人生比较困顿的日子，我没有为过去困难时期的自己打气，但我期望将来走过了难关的自己会记得留下锦囊，让我撑得过去。

Papercast 一词，我得自公园仔，近来有些博客喜玩这东西，连接可以去他那里找。

自我十岁时父亲离世，以后一直都觉得孤独，这是不能改变的阴影，我都接受了并不引以为憾或者愤怒。

自他死后我解决问题的方式就是书本，不愿意问人，整天泡图书馆。书读得越多就越孤独，总怀疑有几多人读过我读的书；孤芳自赏拒人千里，其实内心虚怯得很，很多书似懂非懂，算是稍稍认识这个世界，但看书产生的疑问远多于答案，孤独又不能言。

中学时男校孩子都喜欢自吹自擂，炫耀他们读过的书，甚么相对论、佛洛伊德或是黑格尔心得。我通常不发一言，我知道他们显摆，但又没有能力纠正。

这几天读Atlanic，继续美国精神之讨论。

想一想，美国精神纵然优越，但却难以重复，可以说，美国的出现也是一种历史的偶然。

自由、民主，没有特权，这些都祇是理想，实践起来，就有种种变化和妥协，有些妥协因时济宜，以为是小节无伤大雅，但日积月累可以把最初的理想完全翻倒过来。法国大革命，率先试验民主，结果血流成河，拿破仑崛起；德国更上一层楼，全球都卷入其中。

读《大西洋》杂志都有些日子，它算是《纽约客》的扩大版，立足于美国最源远流长的东岸，成熟沉思，以美式价值冷看世界。

这一期07年11月号，总300期，是立刊150周年纪念。

这一期的主题为《美国思想的未来》(The Future of the American Idea)，菁英云集，例如 John Updike、Tom Wolfe、Steven Weinberg、Frank Gehry 等等。没有庆祝颂语，不怀勉自况，不自称「在这里」能以甚么；直接了当讨论美国──它百五年来始终如一的主题。

在报章上看见这报导：浙江大学、南京大学、上海交通大学等规定，禁止大一新生自备电脑，校方称此举是为了防止自制力比较薄弱的新生沉迷电子游戏。

http://www.infzm.com/review/pljj/200710/t20071017_28061.htm

这个规定真令人诧异，怎么会有这样一个莫明其妙的规定呢？这不就是活脱脱的因噎废食吗？在讨论区内看到有同学支持这项规定，才了解多一点学生的想法。

对于这规定本身就不评论了，只想指出一些由此折射出来的联想。

男性和女性能建立纯粹友谊，也是人类文化的新生事物。人类主要文明中，正当男女关系都只能存在于家庭的纽带，不正当的又总是和性有关，没有几多个文明能接受男女性之间的纯友谊。

现代人男女之间的纯友谊也极不容易，现在男女之间接触比以前多得很，但男女之间的交往还是需要借口，无论是友谊还是谈恋爱，男女之间关系的建立都先要过了彼此测度、又怕被拒又彼此吸引的关口。

上星期五是香港重阳节休假，和家人朋友到珠海、中山走走，一行十九人，有八个小孩。十九人还不够独立成团，唯有加入一个大团。行程乏善足陈，主打的所谓开平碉楼，被列为联合国文化遗产，但旅行社竟安排「远眺」，经过但不下车，气结。

小孩们倒有他们的乐，聚在车尾坐位一块儿玩，不用操心。

食宿还可以，酒店很大，首晚那家，任何一个房间都可供我们十九人聚在一起唱歌聊天。第二晚住温泉酒店更利害，十多人分配两座别墅，内设卡拉OK，电动麻雀等，还有露天温泉和水上乐园。

人类文明的进步呈拋物线发展，许多现象都祇是在近代出现，没有先例可援；某些现象与我们一起成长，司空见惯，其实只和我们一样年轻，大家都不自觉地做了先驱者，为日后文明的发展做实验。

例子之一是网上的人际交往，这东西出现约祇有十年，大家的经验值不会相距太远；这和另一些文化经验不同，例如吃，不同民族在进食文化的累积，怎样都超过千年以上，于是现代人在进食文化上的差异可以很大。

是时候说一点人间烟火，我能天天写博，有赖香港伟大的股市交易。

很多年前误信朋友推介，用杠杆炒外汇，那时真单纯，竟没有怀疑朋友的用心。开始时还谨慎，只买了一点点，第二天跌了一些，他竟替我加大一倍，说是「沟淡」，如是者加到原来的四倍。这时我觉得不对劲，想止蚀离场，他教我另外再买四张反向做空，「这样就安全了」。于是我懵然的投入了八倍于原有的资金。结果当然很悲惨，当时几乎要卖掉房子，几经辛苦才还了所有债项，这个朋友很快便消失了。

以后便很害怕投资。